Inhoudsopgave
Wat zegt Hannah Arendt?
“Het is een treurige waarheid dat het meeste kwaad wordt gedaan door mensen die niet kiezen tussen goed of kwaad.” “De meest radicale revolutionair zal na de dag van de revolutie conservatief worden.” Hannah Arendt is een belangrijke politiek filosoof van de twintigste eeuw.
Wat is banaliteit van het kwaad?
Onder de banaliteit van het kwaad wordt verstaan hoe het kwaad zich gemakkelijk kan manifesteren als de individuele verantwoordelijkheid verloren gaat.
Waar is Hannah Arendt geboren?
Linden – Mitte, Hannover, DuitslandHannah Arendt / Geboorteplaats
Wat is de banaliteit van het goede?
De banaliteit van het goede en het kwade zit in ons mensen, het meest “ongedefinieerde dier” dat hier rondloopt. Jenseits von Gut und Böse redt die aarde zich verder wel, ook zonder ons en onze zucht de buidel te vullen met het banale.
Wat is banaliteit?
[Fr.], v./m., 1. het banaal-zijn; 2. alledaagse, onbetekenende opmerking, gemeenplaats.
Wat is platvloers?
als iets of iemand niet beleefd of beschaafd is “laag-bij-de-gronds; onbeschaafd, grof; plat.”
Wat is platvloerse humor?
Twee termen kwamen steeds terug wanneerr mensen hun voorkeuren op het gebied van humor beschreven: ‘gevoel voor humor’ off ‘goed gevoel voor humor’ en ‘plat’ of ‘platvloers’. Deze termen werden gebruikt voor zowell gestandaardiseerde als spontane, alledaagse humor.
What is Hannah Arendt’s theory of political action?
Trevor Tchir’s monograph, “Hannah Arendt’s Theory of Political Action”, covers a wide spectrum of Arendt’s works in providing a framework for her theory of political action.
Who is Hannah Arendt?
Hannah Arendt (1906–1975) was one of the most influential political philosophers of the twentieth century. Born into a German-Jewish family, she was forced to leave Germany in 1933 and lived in Paris for the next eight years, working for a number of Jewish refugee organisations.
What is Arendt’s theory of power?
Arendt argues that traditional political philosophy misrepresents power as ruling and confuses power with domination. This misrepresentation of power legitimizes fascism in politics and obscures the possibilities for political community in the absence of coercion.
When did Hannah Arendt write the origins of totalitarianism?
Hannah Arendt wrote The Origins of Totalitarianism in 1949, by which time the world had been confronted with evidence of the Nazi apparatus of terror and destruction. The revelations of the atrocities were met with a high degree of incredulous probing despite a considerable body of evidence and a vast caché of recorded images.